18 ноября 2009 года наступил 1-й день Лунного месяца Зуль-Хиджа, в котором совершается Хадж (паломничество) к Заповедной Мечети в городе Мекке. 25-го ноября паломники направляются в долину Мина. 26-го ноября День Арафа, паломники с утра выезжают в долину Арафа и выстаивают день там. Ночь с 26-го на 27 ноября паломники ночуют в долине Муздалифа. 27 ноября – Къурбан Байрам (Ид аль-Адха). Месяц Хаджа один из особенных месяцев, в котором богоугодные дела особенно поощряются Аллахом.

Об этом немного подробнее.

Первые десять дней месяца Зуль-Хиджа (месяц хаджа) – наиболее важные дни поклонения. Всевышний Аллах возвеличил эти дни над всеми остальными днями года.

Говорит Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал: “Нет таких дней, благие дела в которых Аллах любил бы больше, чем в эти десять дней!” Его спросили: “Даже если это джихад на пути Аллаха?” Он ответил: “Даже если это джихад на пути Аллаха! Если не считать того случая, когда человек выходит сам, со своим имуществом, однако ни он сам, ни его имущество оттуда не возвращаются”. (Аль-Бухари, 2 / 457)

Необходимо уделять внимание следующим поступкам:

Совершение хаджжа и умры.

Одним из главных дел, которые можно совершить в эти дни, является паломничество к Каабе, к Заповедному Дому Аллаха. Тому, кто совершит паломничество к Каабе, и выполнит все предписания этого паломничества, как того требует Шариат, тому, инша Аллах, будет вознограждение,

в соответствии со словами Посланника Аллаха (мир ему и благословение): ” а за безупречный хадж не будет иного воздаяния, кроме Рая”.

Пост.

Сунной для мусульманина является поститься первые девять дней месяца Зуль-Хиджа, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, постился девять дней этого месяца. Девятый день месяца Зуль-Хиджы (в этом году – 26 ноября) называется День Арафа, День, когда паломники стоят на Арафа.

Даже, упустив возможность находиться в долине Арафат и взывать там к Аллаху, мусульманин ни в коем случае не должен оставлять поклонение Всевышнему в это время. Ведь достоинство и важность этого дня поистине велики”.

Что касается горы Арафат, как таковой, то это место, которым Аллах почтил паломников, а день Арафат – это подарок Аллах для всех Его рабов, где бы они ни находились. Поэтому тот, кто хочет утешить себя по той причине, что ему не удалось совершить Хадж, посетить дом Аллаха и побывать на горе Арафат, должен воспользоваться этим днем, который наступает для всех мусульман.

День Арафат самый памятный из дней Аллаха. За совершение благих поступков в это время вознаграждение увеличивается многократно. Воистину, никто, кроме Аллаха, не знает его истинного размера. Равно, как и вес грехов в этот день увеличивается в несколько раз.

Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный день он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И самый важный из тех поступков, которые приближают нас к Аллаху, – это пост в день Арафат.

Хадис от Абу Китады: Пророка спросили о посте в день Арафат. И он ответил: «Это очищение грехов за предыдущий и последующий год». (Муслим)

Каков же смысл этого дня? Он заключается в том, чтобы мы обращались к Всевышнему Аллаху в своих трепетных молитвах.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: “Лучшее дуа – это мольба к Аллаху в день Арафат, а лучшее из того, что сказал я и все Посланники, которые приходили до меня, – это слова: “Ля иляха илляЛлах. Вахдаху ля шарика лях. Ляхуль-мульку ва ляхуль-хамд. Ва ´аля кулли шайин Кадир”. (Смысл: “Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха Единого, не имеющего сотоварища, власть принадлежит Ему. Хвала только Ему. Он – Всемогущ”).

Обратите внимание на дуа, о котором говорится в этом хадисе. Пророк (мир ему и благословение) не сказал: “Дуа в Лайлат уль-Кадр (Ночь могущества)” или “Обращение человека во время земного поклона”, но он четко определил: “Лучшее дуа – мольба в день Арафат”. Это объясняется тем, что шайтан в день Арафат уменьшается до столь ничтожных размеров, и в мире не остается никого презреннее его.

В день Арафат Аллах ниспосылает милость и прощение Своим рабам, чтобы улучшить их состояние, какими бы не были их прежние проступки и оплошности, отдалившие их от Него. Нередко мусульмане, погрязшие в грехах, блуждая во тьме, по Милости Аллаха, которая настигает их в этот день, обращаются к Аллаху в эти благословенные часы с истинным покаянием и направляют свои стопы в сторону богоугодных деяний. Всевышний избирает таких людей и освобождает их из плена пагубных страстей. Он наставляет их с дороги горя и тревог на истинный путь счастья и познания Его.

Дети также могут держать пост в этот день. Расскажите им о важности этого дня.  Если дети слишком малы, они могут держать пост часть дня. Главное, чтобы они ощущали, что они причастны к этому действию. Например, в прошедший Рамадан наши старшие дети (6 лет и 4,5 года) держали пост в некоторые дни по нескольку часов. Особое удовольствие доставляло им встать затемно вместе с родителями и сделать сухур. Вечером они засыпали со словами – мама, разбуди меня на сухур. Конечно, пост держали они только по 2-3-4 часа. Как запросят есть, я им говорю: “Вы же пост держите, терпите”. А сама начинаю по-тихоньку на стол собирать. Где-то через полчаса зову их кушать. И обязательно хвалить. Вот и в первые дни зуль-хиджа они уже два дня пост держали. Теперь собираются в день Арафата держать.

Жертвоприношение.

К благим делам, на десятый день, День Къурбан Байрам, относится: – приношение в жертву животного, разделив мясо по одной трети между бедняками, соседями и своей семьей, а также расходование имущества на пути Аллаха (материальная помощь известным категориям людей, а также на мусульманские проекты и мероприяти)

Частое произнесение “тахмида” (“аль-хамду-ли-Ллях/ Вся хвала Аллаху”), “тахлиля” (“Ля иляхя илля-Ллах! Нет бога, кроме Аллаха”), “такбира” (“Аллаху Акбар / Аллах Велик”) и тасбиха (“Субхана-Ллах / Аллах чист от каждого недостатка”).

Всевышний Аллах сказал: “Чтобы были они свидетелями выгоды для них (выгоды от торговли – в этом мире, либо выгоды от поклонения – в мире вечном, либо выгоды в обоих мирах) и поминали имя Аллаха в известные дни над тем, чем Мы наделили их из живого скота (верблюдов, коров, овец, которых закалывают на праздник и после него)” (Св. Коран, 22: 28)

Абд-Аллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими), передал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Нет дней более значительных для Аллаха, дела в которых были бы любимее Ему чем в эти десять дней. Потому, побольше произносите в эти дни “тахлили”, “такбиры” и “тахмиды”“. (Ахмад (7 / 22))

Можно произносить: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллаху уа-Ллаху Акбар, Аллаху Акбар, уа ли-Лляхи-ль-хамд/ Аллах Велик, Аллах Велик! Нет бога, кроме Аллаха! Аллах Велик и Ему вся хвала”.

Сообщается, что с наступлением первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа, Ибн Умар и Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах), обычно выходили на рынок и произносили такбиры. Слышавшие это люди также начинали произносить такбиры.

По материалам сайтов  ислам онлайн и ислам.ру

В Москве Детская Одежда Оптом Дешево